Rainbow Bible Class

대한성서공회와 성경번역

 

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각 나라마다 성서공회가 있다. 한국에도 대한성서공회가 있다. 성서공회의 존립목적은 하나님의 말씀인 구·신약 성경을 본문에 충실하면서도 시대에 맞게 번역하고, 다양하게 출판하여, 많은 사람들에게 읽을 수 있도록 하는데 있다. “성경번역” “성경출판” “성경반포로 축약할 수 있다.

 

후대를 위해 대한성서공회의 역사가 책의 형태로 나왔다. 오랫동안 이 분야에 심혈을 기울인 재미 학자인 옥성득 교수의 저술이다. 옥성득 교수는 현재 UCLA에서 아시아언어문화학과에서 한국근대사와 한국종교사를 가르친다. 최근에 출판사 새물결플러스에서한국 기독교 형성사: 한국 종교와 개신교의 만남 1876~1910를 출간했는데, 이 책은 그가 2002년 미국 보스턴 대학에 제출한 박사학위논문을 번역하고 대폭 보완한 개정판이다. 어쨌든 옥 박사는대한성서공회사를 집필하기에 적임자인 셈이다. 한국교회의 역사를 이해하려면 한국교회의 성경 번역과 출판과 반포의 역사를 아는 것일 필수적이기에대한성서공회사는 한국의 목사들과 신학생들에게 매우 유익한 역사적 사료가 아닐 수 없다. 성경(성서) 위에 세워진 한국교회이기에 더더욱 그렇다.

 

오늘 오후 초인종 소리가 들렸다. 달려 나가보니 배달원은 사라지고 소포 하나가 문 앞 땅바닥에 던져져있었다. 급한 마음에 얼른 포장을 뜯어보니 옥성득,대한성서공회사 III: 1945~2002였다. 올해 430일에 출판이 출판되었으니, 나오자마자 받은 셈이 되었다. 소포를 보낸 발신인도 그저 대한성서공회일 뿐 개인 이름은 없다. 그저 고맙다.

 

받자마자 스캔하듯이 단숨에 읽어 내려갔다. 내 관심은 주로 성경번역에 관한 부분에 집중되었다.공동번역성서(1977)공동번역성서개정판(1999),표준새번역(1993)표준새번역개정판(2001),개역한글판(1956)개역개정판(1998)과 관련된 이야기들이다. 성경번역의 이론을 대충 두 개로 나눠보자면 형식일치 번역기능적 동등성 번역이 있다. 전자는 보수교단이, 후자는 진보교단이 선호한다고 알려져 있다. 그러나 사실상 그렇게 딱 부러지게 나눌 수 있는 것은 아니다. 그럼에도표준새번역이 한국교회에서 공인된 번역 성경으로 자리매김하지 못한 것은 한국 장로교 보수교단들(, 합동과 그 아류 교단들?)의 성경관(, 축자영감설을 옹호하지만 실제로는 기계적 영감설로 생각하고, 그러다 보니 문자적 형식 일치 번역 이론이 성경의 일점일획이라도 문자적으로 번역하는 이론으로 생각하게 되는 경우)과 한국교인들의 보수적 성향에서 찾을 수도 있을 것이다. 물론 교단간의, 교단내의 정치적 요인들이 신학적 색깔론과 엉겨 붙어서 번역 출판일이 더 꼬였던 경우도 허다했다. 예를 들어 한국성서공회가표준새번역성경문제로 보수적 대교단인 합동과 줄다리기를 하는 사이에 한국성경공회라는 것이 발족되어하나님의 말씀 신구약성경(1996)을 출판하기에 이르기도 했다.

 

성경번역에서 번역이론 문제는 지금도 중요한 이슈이지만, 세부적으로 들어가 번역 용어 문제 역시 큰 논쟁거리가 되었다.공동번역성서의 경우뿐 아니라 표준새번역에서 번역자들 간의 많은 논의와 논쟁이 있었다. 특히 신학적 자유주의와 보수 간의 진영 싸움이기도 했고, 같은 진영에서조차도 한국어에 대한 상이한 이해 땜에 갈등을 보였다. 이런 과정에 대한 상세한 기록을 남겨준 저자에게 고마움을 전해본다. 이 책의 123-175쪽과 250-289, 373-419쪽이 그렇다.

 

참고로 대한성서공회의 역사를 담은 3권은 다음과 같다.

옥성득·이만열 (공저)대한성서공회사 I: 조직· 성장과 수난(1993)

류대영·옥성득·이만열 (공저)대한성서공회사 II: 번역· 반포와 권서사업(1994)

옥성득대한성서공회사 III: 1945~2002(2020

 

옥성득《한국기독교형성사(새물결플러스, 2020), 767쪽, 정가 42,000원 

옥성득.jpg

 

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