[46] Rightly to understand the human situation three categories are to be employed: Nature, Sin, and Grace
(Creation, Fall, and Redemption).
인간의 상황을 올바로 이해하려면 세 가지 범주가 이용되어야한다. 자연, 죄, 은혜(창조, 타락 그리고 구속)


[47] In the Incarnation, the Second Person of the Trinity did not "change" into a man, but "took human-ness upon
himself" and thus "became" both God and Man in indissoluble union.
성육신이란, 삼위일체 중 두 번째 분이 사람으로 ‘변화’한 것을 말하는 것이 아니라 그분이 ‘자신 위에 인간됨을 취한 것’이고, 이렇게 해서 나누어질 수 없는 연합 안에서 하나님이며 사람이 ‘되신 것’이다.


[48] The doctrine of "Verbal Inspiration" is unacceptable if it means that each and every word in the Bible was
chosen by the Holy Spirit or received His direct imprimatur.
만일 “축자(逐字) 영감” 교리가 성경에 있는 각각의 모든 단어가 성령에 의해 선택되었거나 그의 직접적인 인가를 받았다는 것을 의미한다면 그런 교리는 수용될 수 없다


[49] The view that Christ builds His church primarily along covenant lines, gathering it from believers and their
children, lacks warrant and inhibits the work of missions.
그리스도께서 일차적으로 언약의 계열을 따라 신자들과 그들의 자녀들로부터 모아들이는 방식으로 그의 교회를 세우신다는 견해는 보증이 결여되어 있을 뿐 아니라. 선교 사역을 제약한다.


[50]  He who denies the possibility of miracles denies the Lordship of God over the work of His hands.
기적들이 일어날 수 있는 가능성을 부정하는 사람들은 자신의 손으로 만드신 것들을 다스리시는 하나님의 주되심을 부정하는 것이다.