“그리스도인의 삶에 대한 두 가지 모델 (1)”

첫 번째 모델은 순례자의 모델입니다. 여기서 말하는 순례자는 존 버니언의 유명한 책 천로역정에 잘 묘사되어 있는 그리스도인의 모습입니다. 이 모델의 강조점은 이 세상과의 결연한 결별입니다. ‘크리스천’이라는 이름을 가진 사람이 ‘악한 도성’을 떠나 다른 세계에 있는 우리의 진정한 집으로 가는 과정을 그린 작품입니다.

이처럼 천로역정 모델에 따르면 이 세상은 무엇보다도 위협이요 전염성의 근원이기 때문에, 그리스도인들은 전염되지 않고 깨끗하게 남아 있어야 합니다. 세상은 악한 곳이고, 하루속히 떠날 준비를 해야 하는 곳이고, 가치 있는 것이라고는 아무것도 없는 곳입니다. 그러므로 구원을 받는다는 것은 이 세상과 철저하게 결별하는 것입니다.

천로역정 모델은 이미 구약의 롯과 가족 이야기 안에 잘 드러나 있습니다. 그들은 악의 도시인 소돔에서 도망쳐 나와야 했기 때문입니다. 그들은 이 세상과 철저하게 단절해야만 했습니다. 그러므로 천로역정 모델은 분명히 성경적인 근거가 있는 모델입니다.

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두 번째 모델이 있습니다. 구약의 예언자 요나를 기억해 보십시오. 여기에서 중심무대는 악한 도시 니느웨입니다. 천로역정과 마찬가지로 악한 도시가 중심 무대입니다. 그러나 하나님은 요나에게 악한 도시로 들어가라고 명하십니다.

이야기의 끝 부분에 나오는 요나의 모습은 어떻습니까? 그는 악한 도시가 멸망하기를 기다렸습니다. 그러나 그는 기분이 몹시 상했습니다. 그 도시가 망하기는커녕, 오히려 사람들이 회개하고 있었기 때문입니다. 불평과 불만으로 가득한 요나에게 하나님이 탄원하십니다. “내가 이 큰 도시에 관심을 두지 말아야 한다는 말이냐? 이 큰 성읍 니느웨에 천진난만한 어린아이들과 가축도 많이 있는데, 내가 어찌 불쌍히 여기지 않겠느냐?”

요나 모델 역시 성경에 그 근거를 둡니다. 예를 들어, 호세아를 보십시오, 하나님은 그에게 가서 음란한 여성을 취하여 아내로 삼으라고 말씀하셨습니다. 이와 같이 요나도 니느웨라는 악한 도시로 보냄을 받았습니다.

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이처럼 여러분 앞에는 두 가지 모델, 두 가지 방향이 있습니다. 이 두 가지 모델 중 하나는 도시를 떠나는 것이고, 다른 하나는 도시 안으로 들어가는 것입니다.

류호준,「생명의 복음」중에서

"얼어붙은 나이아가라 미국쪽 폭포"